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À première vue la jeune femme a tout d'une simple icône de la mode : collants bleu flashy, débardeur moulant rose, maquillage outrancier et tous les accessoires des "fluo-kids". Musique aux rythmes entraînants et succès commercial rapide, M.I.A. est une "pop-girl". En raison de la guerre civile sévissant dans leur région, sa mère, sa soeur et M.I.A. quittent le Sri-Lanka dans les années 80 pour s'intaller à Madras, en Inde. Nouvel exil quelques années plus tard en Angleterre. Mathangi Arulpragasam, de son vrai nom, y apprend l'anglais et s'initie au hip-hop américain.
Son premier album, enregistré entre Londres, Madras, le Liberia et l'Australie, s'appelle Kala et est un formidable amas d'influences. De la house au rap, en passant par la musique sri-lankaise ou indienne. Les synthétiseurs ultra-saturés côtoient les choeurs de gamins cingalais et les paroles scandées de la chanteuse. Mais c'est dans le mariage de ses sonorités pop et de textes clairement engagés que M.I.A. surprend le plus. Etiquetée alter-mondialiste et féministe, M.I.A. entretient le flou sur son degré d'engagement. Pour autant, elle semble incarner une sorte de post-féminisme, tel que l'a défini le sociologue Alain Touraine. Un post-féminisme dans l'air du temps qui n'est plus à l'affrontement social et à la conquête de lois, mais à un travail sur les mentalités et comportements. M.I.A. décloisonne et rompt des barrières psychologiques, affectives et musicales. Plus que post-féministe M.I.A est une "pop-féministe".
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